God has given us everything in Life, can we even repay a single bit of it?
Yes we can by Thanking Him every second of our life.
But even that is very less as compared to the mercy and blessings The Almighty showers on us all the time by providing us all that we need without asking!

जीवन में निराशा के कितने ही काले बादल क्यों न छा जाए, परन्तु कहीं न कहीं आशा की नन्ही किरण अवश्य टिमटिमाती रहती हैं, मनुष्य की सहायता करने भगवान किसी न किसी रूप में जरूर आते हैं।परन्तु परमात्मा भी उन्ही की सहायता करते हैं जो अपनी सहायता स्वयं करते हैं, यानि जो सब रास्ते बंद होने पर भी हार नहीं मानते एवं निरन्तर ईश्वर पर भरोसा रख संघर्ष करते रहते हैं।

देह का बंधन केवल संसार से हैं, देही (आत्मा) का बंधन न केवल देह से हैं वरन परमात्मा से भी अटूट बंधन हैं जो जन्म जन्मान्तरो तक निश्चल रहता है, संसार छूटते ही देह के सभी बंधन यहीं रह जाते हैं परन्तु देही का बंधन ईश्वर से कभी नहीं टूटता।

भक्त प्रह्लाद के कथनानुसार किसी को भी ईश्वर का नाम रटाया या जपाया नहीं जा सकता, यह तो ईश्वर की असीम अनुकम्पा होती हैं कि किसी मनुष्य के मुख से ईश्वर का नाम निकलता हैं, अतः भगवान के नाम का जप भी उनकी कृपा बिना असंभव हैं।

हर मनुष्य के अतःकरण के भीतर ईश्वर विद्यमान हैं एवं इस बात का सबसे बड़ा उदाहरण हैं कि जो भी व्यक्ति गल्त काम करने लगता हैं उसे उसका अतःकरण अवश्य धिक्कारता हैं क्योंकि वह उसकी आत्मा की पुकार होती हैं और आत्मा परमात्मा का ही तो स्वरूप हैं, तो जब भी किसी काम में दुविधा हो तो अपने अतःकरण की पुकार अवश्य सुनें एवं उसका अनुसरण करें।

जिस तरह ईश्वर स्वयं सबसे सुन्दर हैं उसी प्रकार उनकी बनाई कोई भी कृति कुरूप कैसे हो सकती हैं, अर्थात इस संसार में कोई व्यक्ति या पदार्थ असुंदर नहीं हैं, यह तो हमारा दृष्टिकोण हैं जो किसी भी वस्तु को सुंदर अथवा कुरूप बना देता हैं। सृष्टा ने इस सम्पूर्ण ब्रह्मांड को अतिसुंदर एवं स्मपूर्ण रचा हैं, अपनी किसी भी कृति को अपूर्ण छोड़े बिना।

आज के इस भौतिकवादी युग में भावनाशीलता को अपनाना ही समझदारी हैं, अल्पबुध्दि वाला भावनाशील व्यक्ति भी ईश्वर को पा सकता हैं, कबीर, रैदास जैसे संतो का जीवन इसका जीवंत उदाहरण हैं।

अंतःकरण की पवित्रता ही स्वर्ग एवं मलिनता ही नर्क हैं, यदि पाप से बचना हो,आनंद की अनुभूति पानी हो, देवत्व का अनुभव करना हो तो अंतःकरण को परिष्कॄत करना ही होगा। स्वर्ग और नर्क जाना अपने ही हाथ हैं, यह हम पर निर्भर करता हैं कि हम अपने लिए क्या तय करते है एवं क्या कदम उठाते हैं।

यदि किसी भी काम को अधूरे आत्मविश्वास के साथ किया जाता हैं तो उस काम की करूपता मन की उदासी एवं अधूरेपन के रूप में झलक ही पड़ती हैं, मन की उदासी कहीं बाहर से नहीं आती, किसी घटना से संबंधित नहीं होती। यह तो एक प्रकार का आत्मविश्वास हैं, जिसे मनुष्य अपने स्वभावानुसार घटा-बढ़ा सकता हैं।

यदि भगवान पर अपना प्रेम भाव न्यौछावर करना हो तो भक्त को उनसे यह निवेदन करना चाहिए कि हे भगवन!"मैं आपका हूँ, मेरा सम्पूर्ण जीवन आपके श्री चरणों में अर्पित हैं"। प्रेम के यह दो अक्षर आराध्य को भावविभोर कर सकने में सक्षम हैं।

मनुष्य के जीवन पर प्रथम अधिकार भगवान हैं, द्वितिय मात्रभूमि का, तीसरा माता-पिता एवं गुरू का एवं फिर स्वयं का, क्योंकि भगवान परम पिता हैं, उन्होंने हमें यह बहुमूल्य मानव जीवन प्रदान किया हैं, एवं मातृभूमि ने अपने उपजे अन्न से हमारा पोषण किया हैं, इस धरती पर हमें जन्म देने वाले माता-पिता के भी हम ऋणी हैं एवं गुरू जिन्होंने हमारा मार्ग प्रशस्त किया हैं, हमें ज्ञान प्रदान किया है, उनका भी हमारे ऊपर बहुत बड़ा उपकार हैं।

सब कुछ तो इस परम पिता परमेश्वर ने बनाया हैं, उसका बँटवारा करना न केवल बेवकूफी हैं अपितु प्रकति के विरूध्द भी हैं, इस सम्पूर्ण विश्व वैभव की उपयोगिता इसी में हैं कि सब मिल-बाँट कर खाएँ। संसार सब का हैं। अतः जितना अपने लिए आवश्क हैं उतना उपयोग में लाएँ एवं शेष दूसरों के लिए छोड़ दे इसी में दूरदर्शिता है।

अपने पर विश्वास यानि आत्मविश्वास,अपने आत्मदेव की अपार शक्तियों पर विश्वास यही हमें जीवन में सफलता एवं महानता की ओर ले जाता हैं। आत्मविश्वास एक ऐसी ज्योति हैं जो मनुष्य जीवन की नैया को भँवसागर के पार पहुँचा देती हैं।

ज्ञान की उपयोगिता तभी हैं यदि वह सचिदानंद तक पहुँचने का मार्ग प्रदर्शित करे। नहीं तो ज्ञान का कोई अर्थ नहीं एवम ईश्वर से जो पृथक करें ऐसा ज्ञान व्यर्थ हैं।

भगवान ज्ञानी को एकत्व की मुक्ति प्रदान करते हैं परन्तु अपने भक्त को ईश्वर चार तरह की मुक्ति प्रदान करते हैं, साष्टि, सालूक, सारूप और सामीप्य, यानि परमपिता अपने भक्त को अपने लोक में रहने का अधिकार प्रदान करते हैं, वे भक्त को अपना स्वरूप एवं सान्निध भी प्रदान करते हैं।

हमारा प्रेम, अनुरक्ति हो तो केवल अपने अंदर बैठे परमात्मा के अंश से हो। परमात्मा विभिन्न रूपों में हमारे आस-पास मौजूद हैं। हमारे प्रेम, सौहाद्र का प्रतिफल हममें विद्यमान परब्रह्म परमात्मा भी हमें महत्व पूर्ण वरदान के रूप में देंगे। वह हैं जीवन के हर कार्य, पुरूषार्थ में योगक्षेम का वहन।

Someone has said correctly that "Past is like cancelled cheque, future like promissory note and present like ready cash" so instead of keep thinking about past or future make your present the best because that is still in your hand. Also we know " A bird in hand is better than two in a bush".

सोने का खरा होना आग पर तपने पर ही प्रामाणित होता हैं, उसी प्रकार मनुष्य भी उपासना की अग्नी में तप कर ही प्रज्वलित होता हैं।

हर मनुष्य जो भी इस दुनिया में आया हैं उसे अपने कर्तव्य की पूर्ति करनी हैं,एवं कर्तव्यपालन का आनन्द ही वास्तविक हैं। प्रतिकूलताओं और कर्तव्य पालन का तो चोली दामन का साथ हैं, परन्तु प्रतिकूलताएँ भी अनुकूलताएँ बन जाती हैं कर्तव्यपालन के आनन्द से।